화엄삼매 화엄삼매

그리스는 왜 망했을까?그리스 사태와 우리들의 일그러진 진영논리그리스 국민투표에서 트로이카(*그리스 채권단인 유럽연합 집행위원회 EC와 유럽중앙은행 ECB, 국제통화기금 IMF)의 제안을 거부한다는 반대측이 60% 이상의 지지를 받아 승리하였다. 우회전 하든, 좌회전 하든 어차피 벼랑길이고 고난의 행군이다. 한식에 죽으나 청명에 죽으나다. 그래서 그리스가 이후 어느 길을 택하든 관심이 없다. 왜 망했을까? 그것이 궁금할 뿐이다.하기사 한국을 대표한다는 언론에서 전문가라는 사람을 외국인들이 많다는 휴양도시에 보내 놓고, “사람들이 ATM 앞에 줄도 서지 않는 것을 보니 망한 것 같지도 않은데요” 하는 막걸리성 기사를 원인분석이라고 대서특필하는 세상에, 기득권 입장에서는 “왜 망했는지 난 모르겠고…” 하는 것..

삼륜청정[ 三輪淸淨 ] (1) 몸ㆍ입ㆍ뜻(身口意)의 삼업이 청정한 것. (2) 청정하고 텅 비어 있어 보시할 때에 보시하는 사람, 보시 받는 사람, 보시하는 물건의 세 가지가 베풀고 받는 그 행위에 어떤 불순한 목적이나 집착도 없는 것. 곧 무루보시를 말하는 것으로, 내가 누구에게 무엇을 보시했다는 생각이 없이 보시하는 것. 정산종사는 “불경에 삼륜(三輪) 청정이란 말이 있나니, 주는 이와 받는 이와 주는 것 등 세 가지가 다 공(空)하여야 참다운 희사가 된다 하심이니라. 그러므로 부처님 사업에 물질이나 자녀나 자신을 바치되, 오직 빈 마음으로 바치는 것이 참 희사가 되고, 그렇게 희사한 이가 참다운 법계의 조상이 되나니라”(《정산종사법어》 공도편46)는 법문으로 삼륜청정을 설명하고 있다.출처 : 원불교..

출처 : http://cafe.naver.com/mindbooky/6229 스즈끼 순류 선사의 '선심초심' 활동 속에 고요가 있어야 하고 고요 속에 활동이 있어야 합니다 고요와 활동은 분리된 다른 것이 아닙니다 모든 존재는 다른 존재들과 연결되어 있습니다 분리된 개별적인 존재는 없습니다 하나의 존재에 대한 많은 이름이 있을 뿐입니다 일체와 다양성은 같은 것이기에 다양한 각 존재 속에 있는 ‘일체’ 를 음미해야 합니다 우리는 매 순간 그리고 각각의 현상 속에서 실재를 볼 수 있어야 합니다 우리는 저마다 자기 이름을 갖고 있지만 실제로는 한 부처님의 다른 모습입니다 가르침은 매 순간 모든 존재들 속에 있습니다 매 순간 모든 존재들 속에 있는 가르침이 진짜 가르침 입니다 우리의 진정한 본성은 의식적인 경험 너..

출처 : http://blog.naver.com/white1642/220305746729 올바른 삶의 자세 삶에 대한 부정적 접근을 피하라. 우리 주위에는 ‘사랑스러움’이 많은데 왜 하수구만 내려다보고 있는가? 어떤 이는 위대한 예술품이나, 음악, 문학 속에서조차 어떤 결점을 찾으려고 한다. 그보다 그것의 아름다움과 우아함을 즐기는 것이 더욱 좋지 않겠는가? 인생은 밝은 측면과 어두운 측면을 다 가지고 있다. 그것은 이 상대성의 세상이 빛과 그림자로 이루어져 있기 때문이다. 만약 당신의 생각을 악을 위해 살도록 허락한다면 당신은 자신을 추악하게 만들 것이다. 오직 좋고 선한 것만을 보라. 그러면 당신은 아름다운 성질만 흡수 할 것이다. 스승 유크테스와르께서 말씀하셨다. “나는 다른 사람에게 아무 것도 기..

출처 : http://blog.naver.com/white1642/220311423013 [불교수행법강의/남회근] 제 28강 행원(行願)만이 있을 뿐 행원이 없으면 견지(見地)가 철저해질 수 없으며, 진정한 행원이 없으면 수증(修證) 공부는 진보할 수 없습니다. 그럼에도 우리가 가장 소홀히 하는 것이 바로 행원 방면입니다. 이 때문에 여러분이 노력해도 제대로 길에 오르지 못한 듯 느끼는 겁니다. 이제 견지, 수증, 행원을 하나로 묶어 말하면서 먼저 우리에게 뚜렷이 나타나는 심리적인 현상 하나를 예로 들어 볼까 합니다. 세상의 많은 사람은 왜 불법을 배우고 도를 배우려고 할까요? 불법을 배워 도를 구하지 않는다 하더라도 또 다른 종교적 신앙도 있고, 다른 종교적 신앙을 구하지 않는다 하더라도 다른 어떤 것..

출처 : http://blog.naver.com/white1642/220311557148 [불교수행법강의/남회근] 情의 자비와 智의 자비-"자비란 곧 무아" 불법을 배우는 사람이 단지 이론만을 말할 뿐 생명의 근원을 장악하지 못한다면, 일만 겁이 지나도 성인의 경계를 증득하지 못합니다. 어떻게 말하든, 하나의 기본 원칙이 있습니다. 바로 선인이 되고자 한다면 무수한 공덕과 선행을 닦아야 한다는 겁니다. ...... 왜 과위를 증득하지 못할까요? 자기 심리의 결사(結使)를 풀어내지 않기 때문입니다. 88결사의 결(結)은 뿌리가 깊고 줄기도 단단합니다. 결코 자신을 돌이켜보려 하지 않습니다. 이것이 가장 심각합니다. 이 심행(心行)을 어떻게 할 것인가? 왜 과위를 증득해야 하는가..

출처 : http://blog.naver.com/soondubu418/50109715516 위빠사나 명상 (가장 손쉬운 깨달음의 길)헤네폴라 구나라타나 저 | 손혜숙 역 | 아름드리미디어 "알아차림" - 위빠사나 명상 사람은 누구나 살아가면서 자신을 화나게 하는 사람들과 마주치게 마련이다."알아차림"과 "자비"가 없는 상태에서는 저절로 분노와 적개심으로 대응하게 된다 . "알아차림"이 있는 상태에서는 우리 마음이 특정한 말과 행동에 어떻게 반응하는지 지켜볼 수 있다. 당신의 영혼이 깨일 수 있도록 하라 당신이 깨어있다면 조용한 방안의 방석에 앉아 눈을감고 있지 않아도알아차릴 수 있게 된다.점점 더 많은것을 "알아차림"에 반응하게 된다. 방석에 가만히 앉아서 하는 것처럼 집착과 혐오가 떠오르는 것을 지켜볼..

보수·진보의 정치철학적 분석 / 신동아 2009.4월호‘진보깡통’‘보수꼴통’은 선진 한국의 걸림돌 김용신│정치철학 박사 ● 미국 조지워싱턴대 석사(비교정치)● 미국 메릴랜드대 박사(정치철학)● 저서 : ‘성리학자 기대승이 프로이트를 만나다’ ‘예술의 정신분석학적 해석’ ‘The Ego Ideal, Ideology, and Hallucination’ ● 오바마의 ‘리버럴’을 ‘진보’로 번역하는 건 잘못 ● ‘개혁’은 원래 보수의 어젠다 ● 동시성적 자아(Synchronic Self)가 빚은 찬성과 반대의 난투극 1월5일 민노당 강기갑 대표가 국회 사무총장실에서 탁자 위로 뛰어오르고 있다. 지난해 여름 촛불시위로 온 나라가 시끄러웠다. 해가 바뀌었는데도 국회 폭력사태로 온 국민의 눈살을 찌푸리게 하더니 용산..