화엄삼매 화엄삼매

尸居而龍見 淵默而雷聲시거이용현 연묵이뢰성 시동(尸童)처럼 가만히 있다가 때가 되면 용처럼 나타나고, 깊은 연못처럼 묵묵히 있다가 때가 되면 우레처럼 소리친다. 출처 : 莊子 남명 조식선생 曰"우레같은 소리를 내려면 몸을 깊이 감추고 있어야 하며, 용같은 모습을 드러내려면 바다처럼 잠잠해야 한다."

진실함이란 진실함이란 정성의 지극함에 있다. 진실로 슬픈 사람은소리를 내 울지 않아도 슬프게 느껴진다. 진실로 노여운 사람은성내지 않아도 위압이 느껴진다. 진실로 친한 사람은 웃지 않아도 친밀하게 느껴진다. 진실함이 속 마음에 있는 사람은정신이 밖으로 발동한다. 이것이 진실함이 귀중한 까닭이다. -장자- [출처] [본문스크랩] 진실함이란 / 장자 (북 카페 정신세계) |작성자 다람쥐

“絶對無(절대무)” 속에 本來(본래) 있는 것은……………! 화엄경속 수행 2013/06/25 11:11출처 : http://blog.naver.com/muhaeng98/100190645046 “絶對無(절대무)” 속에 本來(본래) 있는 것은……………! 結跏趺坐(결가부좌)를 틀고 무자화두를 들면……………? 相對(상대)의 세계 속 一切(일체) 모든 것이 사라질수록絶對(절대)의 世界(세계)는 오롯이 들어나기 시작한다. 그러한“絶對無(절대무)”속에는 있는바가 전혀 없으며, 그 무엇도 있을 수 없다.그렇다하여 아무 것도 없는 텅빈 空(공)은 분명 아니다. “絶對無(절대무)”속에는相對的(상대적)인 것이 없다는 것이지“絶對(절대)의 世界(세계)”는 充滿(충만)하다는 말이다. 즉 “絶對無(절대무)”속에 본래 있는 것이 ..

-"화엄경의 세계"(저자:다마키 고시로)- 에서 발췌함 모든 부처님들은 반드시 해인 삼매 안에 있다. 우리 또한 해인삼매를 떠나 있는 것은 아니다. 따라서 여러 부처님이나 우리의 일상생활은 해인 삼매 안을 헤엄쳐 다니고 있는 셈이 된다. 그러는 동안에는 법을 설하는 때도 있을 것이며, 깨달음을 여는 때도 있을 것이며 불도를 행하는 때도 있을 것이다. 그렇게 하여 해인삼매의 바다 위를 헤어나가는 공덕은 바다 밑까지도 꿰뚫는다. 바꾸어 말하면 바다 위를 가고 있는 일이 그대로 깊고 깊은 바다 밑까지 들어가고 있는 셈이다.왜냐하면 우리의 일상경험은 표면적으로는 우리가 보는 대로의 경험에 틀림없거니와 그러면서도 사실은 그대로가 곧 해인의 대삼매인 것이며, 일상 경험은 언제나 이 삼매에 ..

華嚴經의 海印三昧와 華嚴三昧 성본스님 대승불교경전에 설하고 있는 여러 선정설 가운데에서도 가장 잘 알려진 것이 『화엄경(華嚴經)』의 해인삼매(海印三昧;Sgramudr -Sam dhi)이다. 『화엄경』은 부처님의 깨달음에 의거하여 광대한 절대존재의 세계를 전개하고 있다. 즉 일즉다(一卽多)·다즉일(多卽一)·주객구족(主客具足)·중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起)의 관계를 개시한 제법실상의 절대 현실에 효능있는 불법생활을 강조한 경전이다. 이러한 『화엄경』의 사상은 부처님이 해인삼매를 통해서 설하신 것이다. 대개 부처님이 설법을 하실 때에 먼저 깊은 선정에 드시어 신심(身心)을 평온히 한 후 선정에서 깨어나 법을 설하는 것이 통례로 되어있다. 예를들면 『방광반야경(放光般若經)』에선 부처님이 설법을 하시기..

인간은 더러운 강물이다. 그러므로 우리는 먼저 바다가 되어야 한다. 더러워지지 않으면서 더러운 강물을 받아들이려면. 초인은 바다이며, 그대들의 커다란 경멸은 그 속으로 가라앉을 수 있다. 인간은 짐승과 초인사이에 밧줄이다. 심연 위에 걸쳐진 밧줄이다.저 쪽으로 건너가는 것도 위험하고 줄 가운데 있는 것도 위험하며 뒤돌아보는 것도 벌벌 떨고 있는 것도 멈춰 서는 것도 위험하다. 인간의 위대함은 그가 다리(橋)일 뿐 목적이 아니라는데 있다. 인간이 사랑스러울 수 있는 것은 그가 건너가는 존재이며 몰락하는 존재라는데 있다. 나는 사랑한다. 몰락하는 자로서 살 뿐 그 밖의 삶은 모르는 자를. 왜냐하면 그는 건너가는 자이기 때문이다. 출처 : 니체의 '차라투스트라는 이렇게 말했다' 인생의 단 하나의 순간일지라도 ..

美 ‘월가 족집게’ 바이런 윈의 인생20訓 “여기 저의 ‘첫 80년 인생’에서 깨달은 20개의 교훈이 있습니다. ‘다음 80년’에도 계속 실천하며 살고 싶습니다.” 바이런 윈 블랙스톤 어드바이저리 파트너 부회장(81·사진)이 8일(현지 시간) 오후 미국 뉴욕 맨해튼 코리아소사이어티에서 열린 한 경제 세미나에서 기조발제를 마친 뒤 자신의 ‘인생 20훈(訓)’을 소개했다. 그는 1986년부터 매년 초 ‘올해 열 가지 놀라운 일’ 경제 전망을 내놓았는데 적중하는 내용이 적지 않아 ‘월가의 족집게’란 별명도 갖고 있다. 윈 부회장은 우선 “세상에 영향을 줄 수 있는 ‘큰 생각 하나’를 찾는 데 집중하라”고 말했다. 그는 “다른 전문가들은 3분의 1 가능성도 안된다고 여기지만 난 50% 이상의 확률이 있다고 판단..

하루 해가 이미 저물어 갈 때 오히려 저녁 연기와 노을이 더욱 아름답고 한해가 저물어 갈 즈음에야 귤은 잘 익어 더욱 향기롭다. 사람도 인생의 황혼기에 더욱 정신을 가다듬어 멋진 삶으로 마무리해야 한다. 권세와 명예, 부귀 영화를 가까이 하지 않는 사람을 청렴 결백 하다고 말하지만 가까이 하고서도 이에 물들지않는 사람이야말로 더욱 청렴하다 할 수 있다. 권모술수를 모르는 사람을 고상하다고 말하지만 권모 술수를 알면서도 쓰지 않는 사람이야말로 더욱 고상한 인격자이다. 혜택과 이익 앞에서는 남을 앞지르지 말고 덕행과 일 에서는 남에게 뒤 처지지 말라 남에게서 받는 것은 분수를 넘지 않도록 하고 자신의 인격을 갈고 다듬는 일에는 몸과 마음을 아끼지 말라. 세상을 살아가는 동안에 언제나 성공만 따르기를 바라지 ..