화엄삼매 화엄삼매

불행의 주요 원인은 결코 상황이 아니라 그 상황에 대한 당신의 생각이다. 자신이 하고 있는 생각을 알아차려야 한다. 생각을 상황으로부터 분리시켜야 한다. 상황은 언제나 중립적이며, 언제나 있는 그대로이다. p136 정말로 자신은 '작은 나'가 아니라 큰 영혼이라고 안다면, 도전해 오는 사람들과 상황에 직면해도 반응하지 않고 완벽하게 깨어 있게 될 것이다. 상황에 저항하지 않고 그 자리에서 상황을 받아들이고 그것과 하나가 될 것이다. 그러면 깨어 있음으로부터 자연히 반응이 나온다. 당신이 자신이라고 생각하는 나인 '작은 나'가 아니라 진정한 나인 '의식'이 반응할 것이다. 그 반응은 힘이 있고, 효과적이며, 어떤 사람도 어떤 상황도 적으로 바꾸는 일은 없을 것이다. p243 자신에게 이렇게 자주 물어보자...

지나간 것을 쫓지 말고 아직 오지 않은 일은 마음에 두지말라. 과거는 이미 흘러가 버렸으며 미래는 아직 이르지 않았다. 그러므로 단지 지금 하고 있는 일만을 있는 그대로 잘 관찰하라. 흔들림 없이 동요됨 없이 오직 오늘 해야 할 것을 열심히 하라. 중부경전131. 일야현자경

이세상 현상계는 신이 혼자서 하는 악수이다.

사랑은 존재의 상태(state of Being)입니다.당신의 사랑은 외부에서 오는 것이 아닙니다.사랑은 당신 내부 깊이에 있습니다.당신은 사랑을 결코 잃을 수 없습니다.사랑은 당신은 떠날 수 없습니다. 사랑은 어떤 다른 육체, 어떤 외부적인 형상에 의존하지 않습니다.당신 현존의 고요함속에서 당신은 당신 자신의 형상없고 시간없는 실재를, 당신의 육체적 형상에 생기를 주는 보이지 않는 생명으로서 느낄 수 있습니다. 그러면, 당신은 모든 다른 인간과 다른 피조물의 내면 깊이에 있는 똑같은 생명을 느낄 수 있습니다. 당신은 형상과 분리의 장막을 초월해서 봅니다.이것이 하나임의 자각입니다. 이것이 사랑입니다. 신이란 무엇일까요?모든 생명 형상의 바탕에 있는 영원한 한 생명.사랑이란 무엇일까요?당신 자신과 모든 피..

보왕삼매염불직지 보왕삼매론은 수행과정에서 나타나는 장애를 극복하기 위한 10가지 지침을 담고있는 글로써, 국내에서 일상의 의식문을 모은 서적에서뿐만 아니라 초보자에 이르기까지 널리 읽히고 있다. 이 글의 저자는 국내에서 明末의 고승인 지욱(智旭)으로 알려져 있으나, 이와 달리 『보왕삼매염불직지』의 서문에는 元末明初의 이름난 선승인 묘협(妙 )임이 명시되어 있다고 한다. 보왕삼매론은『보왕삼매염불직지』의 총22편 가운데 제17편에 실린 십대애행(十大碍行)에 해당한다. 십대애행부분이 곧 보왕삼매론인 것은 아니고, 십대애행 부분에서 상당부분을 생략하고 발췌하여 단순화시킨 것이 보왕삼매론이다. 아래에 『보왕삼매염불직지』 제17편에 실린 십대애행에서 많은 부분을 생략하고 발췌한 내용과 『선문일송』에 실린 보왕삼매론..

빛으로 오시는 하느님 정제천 정제천/예수회 신부. 광주 가톨릭 대학에서 영성신학을 가르치며 학생들의 영성지도를 담당하고 있다. 하느님은 빛을 창조하면서 당신의 천지창조 사업을 시작하였다. “‘빛이 생겨라!’ 하시자 빛이 생겨났다.” 빛은 인식의 조건으로서 빛이 없이는 천지의 사물을 볼 수가 없기 때문에 천지창조에 앞서 빛을 창조한 것은 다분히 인간을 위한 처사이기도 하다. 빛은 이와 대립되는 어둠과 함께 설 수 없다. “하느님께서는 빛과 어둠을 나누시고 빛을 낮이라, 어둠을 밤이라 부르셨다.” 이후 인류의 역사는 빛과 어둠의 싸움이었고, 하느님은 우리에게 어둠을 밝히는 분으로 나타났다. 그리스도의 빛 빛이신(요한 12,46) 예수 그리스도께서 세상에 오신 것은 인간의 죄악이 극심하여 세상이 어둠에 싸여 ..

자비와 집착(라마크리슈나) 가장 중요한 것은 이다. 도 마음에 있고, 역시 마음에 있다. 은 우리를 무지 가운데 있게 하여 세상에 얽매이게 하는 반면, 는 우리 가슴을 순결하게 만들어 점차 속박에서 벗어나게 해준다. 라마크리슈나

경영의 신(神)이라 불리는 마쓰시다 고노스케의 선언 1. 참된 은 인간의 존엄을 가르치는 데에 있다. 즉 은 과 그 길을 가르치고, 과 은 인간에게 을 주어서 인생의 의의를 완전하게 한다. 여기에 교육의 본분이 있다고 생각한다. 따라서 어떤 나라라 할지라도 참된 도덕교육은 필요한 것이다. 어떤 인간이라 할지라도 올바른 도덕교육은 필요한 것이다. 2. 우리는 인류에게 끊임없이 높아져 가는 번영을 가져옴으로써 그 평화와 행복을 실현시키는 데에서 인생의 의의를 찾고 싶다. 그리고 그 방법은 단적으로 말하면 에 따르는 데에서 그 가치가 발현된다. 과학이나 종교도 에 따르는 데에서 그 가치가 발현된다. 우리들 인간의 도 원래 으로부터 부여된 것으로써, 우리는 이것을 최대한 활용해서 그 완전한 조화 속에서 행동해야..