참고 자료
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구경각참고 자료 2014. 1. 13. 16:30
마음이 세 가지 미세한 번뇌[三細]와 여섯 가지 거친 번뇌[六麤]에 가려지면 근원[心源]에서 멀어진다. 그러나 번뇌의 사상[生住異滅]을 차례로 거슬러 모두 소멸하면 마음의 근원에 도달하여 불성이 현현하게 되는데 이를 구경각이라 한다. 그러나 모든 번뇌를 완전히 소멸하지 못하면 마음의 근원에 이르지 못하므로 구경각이라고 할 수 없다는 것이다. '보살지가 다한 사람'이란 무구지(無垢地), 혹은 등각(等覺)보살을 말한다. '마음이 처음 일어나는 상을 깨닫는다' 함은 무명에 의한 마음의 생상(生相)이 심체를 미혹하여 생각을 움직이게 하다가 마음의 움직임이 곧 고요함과 다르지 않음을 증득하여 아는 것을 뜻한다. '마음에 초상이 없다'는 것은 불각[무명]에 의해 일어나는 마음이 없다는 의미이다. 구경위에서는 무명이..
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창발성참고 자료 2014. 1. 10. 14:15
창발성[ emergent properties , 創發性 ] 분류 과학철학 창발에 대한 설은 생물학과 관련된 것으로 “역학적 반응과 화학적 반응만을 알고 있는 자는 생명에 대해 예측할 수 없다”라는 견해를 말한다(S. Alexander, 공간, 시간 그리고 신, 1920). 이 설이 보다 일반적으로 말 하는 것은 조직(organization)의 일정수준에서 실체에 속한 성질은 그보다 낮은 차원에서 발견된 성질로부터는 예견할 수 없다는 것이다. 그것의 역(전환명제)처럼, 환원주의는 다양한 해석을 인정하고 있다. 창발은 새로운 것의 일시적인 과정, 창조가 성장이나 진화로서 일시적이 아닌 것으로 고찰되는 것을 말하고, 사물이 지닌 성질이 그 어느 구성부분에 의해서도 가지고 있지 못한 것을 말한다. 예를 들어 암..
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창발적 진화참고 자료 2014. 1. 10. 14:06
창발적 진화[ emergent evolution , 創發的進化 ] 물질에서 생물로, 하등생물에서 고등생물로의 진화를 의식 발생까지 포함시켜 설명하고자 하는 설. 각각의 것의 결합에 의해 새로운 성질이나 상태가 나타나는(수소와 산소가 화합하여 물이 생기는경우 등) 것을 기초로 한다. 게슈탈트심리학의 원리를 진화이론에 적용한 것으로 조어이다. 한편 변증법을 자연계에 적용한것이라고 주장하는 견해도 있다. 여러 창발론자(emergentist)는 각각의 사고방식에 다소의 차이가 있지만 대부분의 경우는 emergence의 또 다른 의미인‘기존하는 것의 전개’라는 관념도 포함하고 있으며 창발의 기초에는 지구상의 원초적 물질 중에 이미 생명을 향한 막연한 방향성의 존재 혹은 생명이 창발하는 물질은 물리학이나 화학에서 ..
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도정신치료(道精神治療)란 무엇인가?참고 자료 2013. 12. 27. 14:29
"도정신치료"란 무엇인가? - 정신치료의 정수精髓, 서양정신치료와의 비교 정신 치료는 치료자가 자신의 인격으로써 동토에 떨고 있는 환자에게 봄을 가져다 주는 것이다.- 이동식 도정신치료의 정수는 치료자의 인격으로써 얼은 땅에서 떨고 있는 환자에게 봄을 가져다 주는 것이다. 이것을 달성하기 위해서는 치료자는 자신의 마음을 淨化해야한다. 이것을 불교에서는 淨心. 空. 장자에서는 心齋(심재). 노자는 無爲. 정신분석에서는 投射(투사) 또는 逆轉移(역전이)가 없는 것 이라고 말한다. 도정신치료는 도와 서양정신치료를 융합한 것을 말한다.서양의 정신치료 가운데 도정신 치료에 가까운 것은 현존재분석, 실존분석, 내담자중심치료, 무아정신치료, 인지치료, 영성신학적 상담들을 포함한다. 이러한 서양의 정신치료들은 동양의 ..
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심제참고 자료 2013. 12. 27. 11:42
한시어사전 심제[ 心齊 ] 뜻을 한결같이 하고 마음을 비워 도(道)에 합함. 唯道集虛 虛者心齊也(유도집허 허자심제야 ; 도는 텅 빈 곳에 모이게 마련인데, 텅 비게 하는 것이 심제-마음의 재계齋戒-인 것이다.) 消塵滓於氣化 浩大極於心齊 實有助於所學 宜其扁於高齋(소진재어기화 호태극어심제 실유조어소학 의기편어고재 ; 찌꺼기를 기화-만물 생성의 이치-에 녹이고, 태극-우주의 본체-을 심제에 합하면, 실로 공부에 도움이 있으리니, 높은 서재의 글 액자로 삼음이 마땅하리.) 출처 : 한시어사전, 전관수, 2007.7.9, 국학자료원
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칼 포퍼참고 자료 2013. 12. 21. 12:07
Karl Popper 1902.07.28~1994.09.17 오스트리아 빈 출생의 영국 철학자. 오스트리아에서 태어났으나 유대인이라 제2차 세계대전이 터질 즈음에는 뉴질랜드, 그리고 전쟁이 끝난 후 영국에서 교수 생활을 하게 된다. 나치의 잔혹한 인종차별 행위가 미친 영향은 당대 지식인들에게는 누구에게나 엄청난 충격이였으며 포퍼는 자신도 유대인이었기에 충격을 많이 받아 그 유명한 '열린 사회와 그 적들'이라는 책을 집필하게 된다. 포퍼의 열린 사회론은 쉽게 말해 전체주의를 무자비하게 비판하고 민주주의 사회를 옹호한 내용으로 플라톤, 히틀러, 그외 독재자나 독재를 옹호한 자들에 대해 가차없이 비판을 한 것으로 유명하다. 또한 공산주의는 필연적으로 닫힌 사회로 갈 수밖에 없다는 시각을 가지고 있어서 마르크스..
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수처작주(隨處作主) 입처개진(立處皆眞)참고 자료 2013. 12. 20. 09:26
입처개진[ 立處皆眞 ] 가는 곳마다 주인이 되고 서는 곳마다 참되게 한다는 뜻의 불교용어. 임제 의현(臨濟義玄)의 설법으로 《임제록》에 나온다. 서 있는 곳 모두가 바로 진여라는 뜻으로 주체적인 삶을 강조한 말이다. 수처작주(隨處作主)와 함께 쓰인다. 《임제록》에서는 “불법은 인위적인 조작이 필요한 것이 아니라 평상시 있는 그대로 살아가는 것이다. 옛사람도 말하기를 ‘밖을 향하여 공부하는 것은 어리석은 사람들의 짓이다. 그것은 언젠가는 흩어지고 떠나게 된다. 오직 자신의 마음에서부터 진실의 눈이 깨어나야 한다.’고 하였다. 어느 장소에서든지 주체적일 수 있다면(隨處作主), 그 서는 곳은 모두 참된 곳이다(立處皆眞). 전부터 있어온 나쁜 행동이나 지옥에 떨어질 큰죄가 있더라도 삶은 자연히 해탈의 큰바다로 ..
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알렉시 드 토크빌의 『미국의 민주주의』참고 자료 2013. 12. 11. 10:09
알렉시 드 토크빌의 『미국의 민주주의』문화마당/명저 다시 읽기 2013/10/28 15:33 De la démocratie en Amerique 알렉시 드 토크빌의 『미국의 민주주의』 김만기(자유경제원 교육문화실장) Alexis De Tocqueville (1805~1859) 프랑스의 정치학자이자 역사가이며 정치가로 베르사유 재판소 배석판사를 지냈다. 1835년부터 1840년에 걸쳐 『미국의 민주주의』1, 2권 을 출간하여 조국 프랑스보다는 미국과 영국에서 큰 반향을 불러일으켰다. 영국에서는 자유주의자와 교유하며 J. S. 밀에게 큰 영향을 주었고 1849년 루이 나폴레옹에 의해 외무대신에 임명되었으나 4개월 후 사임하였다. 이후 프랑스 구체제에 대한 연구를 하다가 1859년 칸에서 폐결핵으로 세상을 떠..