화엄삼매 화엄삼매

한국민족문화대백과 화엄사상[ 華嚴思想 ] 유형 개념용어 목차 정의 내용 정의 불교에서 ≪화엄경≫을 소의경전(所依經典)으로 하여 정립된 사상. 내용 화엄사상의 철학적 구조는 법계연기(法界緣起)이다. 즉, 우주의 모든 사물은 그 어느 하나라도 홀로 있거나 일어나는 일이 없이 모두가 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인이 되며, 대립을 초월하여 하나로 융합하고 있다는 사상으로, 화엄에서 가르치는 무진연기(無盡緣起)의 법칙이다. 사법계(四法界)·십현연기(十玄緣起)·육상원융(六相圓融)·상입상즉(相入相卽) 등은 이 무진연기를 설명하는 화엄사상의 골자이다. 사법계란 현상과 본체와의 상관관계를 사법계(事法界)·이법계(理法界)·이사무애법계(理事無碍法界)·사사무애법계(事事無碍法界) 등 넷으로 나누어 설명하는 것을 말한다..

화엄경의 해인삼매와 화엄삼매 법논법문 2004/06/21 19:21 http://blog.naver.com/jkyung26/40003506005 전용뷰어 보기 華嚴經의 海印三昧와 華嚴三昧 성본스님 대승불교경전에 설하고 있는 여러 선정설 가운데에서도 가장 잘 알려진 것이 『화엄경(華嚴經)』의 해인삼매(海印三昧;Sgramudr -Sam dhi)이다. 『화엄경』은 부처님의 깨달음에 의거하여 광대한 절대존재의 세계를 전개하고 있다. 즉 일즉다(一卽多)·다즉일(多卽一)·주객구족(主客具足)·중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起)의 관계를 개시한 제법실상의 절대 현실에 효능있는 불법생활을 강조한 경전이다. 이러한 『화엄경』의 사상은 부처님이 해인삼매를 통해서 설하신 것이다. 대개 부처님이 설법을 하실 때에 먼저 깊..

모택동의 16자 전법 1. 적이 진격하면 우리는 물러난다. (敵進我退) 2. 적이 물러나면 우리는 추격한다. (敵退我進) 3. 적이 주둔하면 우리는 소란떤다. (敵駐我擾) 4. 적이 피로하면 우리는 공격한다. (敵疲我打) 출처 : http://cafe.naver.com/bohd/71

두산백과 화엄[ 華嚴 ] 불법(佛法)의 광대무변함을 비유적으로 표현하고 있는 말로 을 주요 경전으로 하는 화엄종의 가르침을 나타낸다. 화엄(華嚴)이란 온갖 꽃으로 장엄하게 장식한다는 뜻의 잡화엄식(雜華嚴飾)에서 나온 말로 대승불교 초기의 주요 경전인 에서 비롯되었다. 은 석가모니가 깨달음을 얻은 직후에 그 깨달음의 내용을 그대로 설법한 경문이다. 정식 이름은 인데 이는 불법(佛法)이 광대무변(廣大無邊)하여 모든 중생과 사물을 아우르고 있어서 마치 온갖 꽃으로 장엄하게 장식한 것과 같다는 뜻이다. 곧 화엄은 불법의 광대무변함을 비유적으로 나타내는 표현이며, 온갖 분별과 대립이 극복된 이상적인 불국토(佛國土)인 연화장세계(蓮華藏世界)를 나타내는 말이기도 하다. 에서 석가모니는 지혜와 덕으로 온 세상을 비추는..

신간 미리보기 인간 존재의 정의를 분석심리학의 '에고'라는 작은 울타리로부터 온우주와 절대의식에 이르기까지 대폭 확장시킴으로써 존재의 '경계'를 없애버린 초개아심리학Transpersonal Psychology. 그 중심 사상가인 켄윌버가 약관 25세의 나이에 자신의 난해한 사상을 일반 대중의 눈높이에서 정리해 쓴 책 [무경계]가 2005년에 국내에 소개되었다가 한동안 절판된 끝에, 저희 출판사에서 다시 나왔습니다. 내일이나 모레쯤이면 서점에 깔릴 겁니다. 개인적 체험 없이 순전히 머리만으로는 이런 책을 쓰기 어렵겠다.. 싶었는데, 유튜브에 나오는 아래 동영상이 저자의 개인적 체험의 깊이를 보여주고 있습니다. (초개아심리학의 또 다른 개척자 스타니슬라브 그로프 박사의 책과 동영상 -> 바로가기) 출처: 유..

묵상과 관상 기도 카돌릭 교회 교리 문답 묵상은 생각과 상상과 감정과 욕구와 함께 합니다. 이런 기능들을 사용하는 것은 믿음의 확신을 심화시켜주고, 우리 마음에 회심을 촉구하며, 그리스도를 따르려는 우리의 의지를 강화시켜 주는데 필요합니다…… 또한 관상 기도는 특별히 ‘집중적으로 기도하는 시간’입니다. 우리가 관상 기도를 하는 중에 성부 하나님께서는 “믿음으로 말미암아 그리스도께서 [우리] 마음에 계시게” 하기 위하여, 또 우리로 “사랑 가운데 뿌리가 박히게” 하기 위하여, 성령을 통하여 능력으로 우리의 내적 존재를 강화시켜 주십니다. 관상은 예수님께 집중하는 가운데 믿음으로 ‘바라보는 것’입니다 “나는 그분을 바라보고 그분은 나를 바라보시는” 것입니다……. 관상 기도는 하나님의 말씀을 ‘듣는 것’입니다..

한국사 데이터베이스 모음 1. 한국사데이터베이스... http://db.history.go.kr/ 한국사 관련 고도서, 문서, 인물, 멀티미디어 자료, 한국사용어 시소러스, 한국사용어 시소러스(영문) 등을 제공. 2. 한국사역사정보통합시스템 http://www.koreanhistory.or.kr/ 한국의 역사자료를 체계적이고 종합적으로 전산화하여 사용자들에게 제공하고 있습니다. 다양한 역사관련 전문기관이 전문센터로서 참여하여 역사자료 데이터베이스를 구축 및 제공. 3. 한국역대인물종합정보시스템 http://people.aks.ac.kr/ 한국역대인물종합정보시스템 시스템에는 우리 역사에 족적을 남긴 인물 16,000여 명을 수록한 인물사전을 중심으로, 과거 합격자 명단, 성씨와 본관정보 및 관직명 정보를 ..

루트비히 폰 미제스[ Ludwig Edler von Mises] 오스트리아 태생의 미국 경제학자. 화폐가치를 효용이론에 둔 화폐이론체계를 완성하고, 화폐적 경기이론의 전개에 공헌했다. 경제계산론 분야에서는 사회주의 제도에는 가격기구에 의한 합리성이 없으므로 사회주의 계획은 불가능하다고 주장했다. 출생-사망 1881.9.29 ~ 1973.10.10 국적 미국 활동분야 경제학 출생지 오스트리아 주요저서 《화폐 및 유통수단의 이론》(1912) 빈학파 또는 신오스트리아학파의 선구자로 1913∼1938년 빈대학교 교수, 1934∼1940년 제네바 국제고등연구소 교수 등을 역임하였다. 제2차 세계대전 후 미국으로 이주하여, 1945년 이래 뉴욕대학교 객원 교수로 있었다. 1946년 미국에 귀화하여 화폐가치를 효용이..