화엄삼매 화엄삼매

헬리오스[Helios]그리스신화의 태양신. 아버지는 히페리온, 어머니는 테이아이다. 달의 여신 셀레네, 여명(黎明)의 여신 에오스의 형제이며, 키르케와 파에톤의 아버지이다. 천체가 의인화(擬人化)된 신이기 때문에 새벽녘에 동방의 대양(大洋) 오케아노스에서 솟아올라 하늘을 가로질러서 저녁에는 서쪽의 대양으로 가라앉아 새벽녘까지 동쪽으로 이동한다고 여겨졌다. 비교적 후대의 신화에서는 헬리오스가 동서에 2개의 궁전을 가지고 있고, 4두(頭)의 신마(神馬)가 끄는 전차(戰車)를 타고 하늘을 달리는 것으로 묘사되어 있다. 원래 그리스에서는 태양숭배가 적어서 헬리오스에 대한 숭배도 다른 신에 비해 많지 않았으나 로도스섬에서는 성행하여 섬의 주신(主神)으로 섬기고, 섬 자체가 헬리오스의 소유물로 여겨졌다. 그후 아폴..

필론유대인 필론이라고도 한다. 헬레니즘 시대 대표적인 유대 철학자이며 최초의 신학자이다. 그리스 철학과 유대인의 유일신 신앙의 융합을 꾀했다. 고대 그리스도교 신학, 철학 사상의 형성과 뒷날의 신플라톤주의까지 큰 영향을 미쳤다. 원어명Philōn ho Alexandreios출생-사망BC 15? ~ AD 45?별칭유대의 필론활동분야신학·철학출생지이집트 알렉산드리아주요저서《성스러운 율법의 비유》알렉산드리아 출생. 유대인(人)의 필론이라고도 한다. 헬레니즘 시대 유대철학의 대표적 존재이며, 최초의 신학자로 알려졌다. 부유한 명문에서 태어나 유대인 단체의 수장(首長)을 지냈고, 유대인의 황제예배 의무의 면제를 청원하기 위하여 39∼40년에 사절로서 로마에 파견되었다. 플라톤·아리스토텔레스·스토아학파(특히 포세이..

프로메테우스[Prometheus]그리스 신화에 나오는 티탄족(族)의 이아페토스의 아들. 록펠러 광장 프로메테우스동상 ‘먼저 생각하는 사람’을 뜻한다. 주신(主神) 제우스가 감추어 둔 불을 훔쳐 인간에게 내줌으로써 인간에게 맨 처음 문명을 가르친 장본인으로 알려져 있다. 불을 도둑맞은 제우스는 복수를 결심하고, 판도라라는 여성을 만들어 프로메테우스에게 보냈다. 이때 동생인 에피메테우스(나중에 생각하는 사람이라는 뜻)는 형의 제지에도 불구하고 그녀를 아내로 삼았는데, 이로 인해 ‘판도라의 상자’ 사건이 일어나고, 인류의 불행이 비롯되었다고 한다. 또한 그는 제우스의 장래에 관한 비밀을 제우스에게 밝혀 주지 않았기 때문에 코카서스(캅카스)의 바위에 쇠사슬로 묶여, 날마다 낮에는 독수리에게 간을 쪼여 먹히고, ..

엘리야[Elijah] 불수레를 탄 사람승천하는 엘리야열왕기하 2:11~13선지자 엘리야는 구약성서의 중요한 인물이다. 그는 용기와 신앙심을 겸비한 사람으로, 이스라엘의 아합 왕과 이세벨 왕비 같은 강력한 적들에 맞서 정면으로 대결했다. 이세벨은 바알 숭배자였으므로 그녀가 있는 동안에는 늘 이스라엘의 신이 바알에게 밀려나지 않을까 하는 우려의 목소리가 높았다. 엘리야의 아버지는 성서에 언급되지 않는다. '누구의 아들'이라는 구절은 일종의 성(姓)과 같은 역할을 하는데, 아버지의 이름이 나오지 않는 것은 이례적인 일이다. 엘리야는 열왕기상 17장에 느닷없이 등장해 바알 숭배 때문에 이스라엘에 큰 가뭄이 들 것이라고 예언한다. 아합의 눈을 피해 황야로 숨은 엘리야는 까마귀들이 가져다주는 음식으로 살아간다. 그..

인상여[藺相如] 출생 - 사망미상 ~ 미상전국 시대 조(趙)나라 사람. 원해 조나라의 환자(宦者) 영무현(令繆賢)의 사인(舍人)이었다. 혜문왕(惠文王) 때 진소왕(秦昭王)이 유명한 구슬인 화씨벽(和氏璧)을 가지고 진나라의 성 15개와 바꾸자고 요구해 왔다. 이때 영무현의 천거로 왕명을 받들고 진나라에 사신으로 가서 기지를 발휘하여 구슬과 함께 무사하게 돌아왔다. 이 공으로 상대부(上大夫)가 되었다. 혜문왕 20년 진나라의 왕과 조나라의 왕이 민지(澠池)에서 회담하는 자리에서 조나라 왕이 수모를 당하지 않도록 한 공으로 상경(相卿)의 지위에 올랐는데, 장군 염파(廉頗)보다 높은 지위였다. 염파가 이를 모욕이라 여겨 단단히 별렀는데, 이를 안 그가 염파를 피했다. 조나라의 안전을 위해 그랬다는 사실을 안 염..

악의[樂毅]중국 전국시대(戰國時代)에 활약한 연(燕)나라의 무장. 조·초·한·위·연의 군사를 이끌고 당시 강대국이던 제를 토벌했다.연의 혜왕이 즉위하자 제나라 전단의 이간책으로 조나라로 달아났다 연·조 두 나라의 객경(客卿)이 되었다. 출생-사망? ~ ?국적중국 전국시대 연활동분야군사위(魏)나라 초기의 무장 악양(樂羊)의 자손. 현자(賢者)이면서 전쟁을 좋아했다. 연나라의 소왕(昭王)이 현자를 초빙한다는 말을 듣고 위에서 연으로 가 아경(亞卿)이 되었으며 후에 상장군(上將軍)이 되었다. 조(趙)·초(楚)·한(韓)·위·연의 군사를 이끌고, 당시 강대국임을 자랑하던 제(齊)를 토벌하여 수도 임치(臨淄)를 함락시키고, 그 재보(財寶)를 연나라로 옮겼다(BC 284). 그후 5년에 걸쳐 제나라의 70여 성(城)..

우리는 별이다. 우리에게는 가야할 길이 있다. 그 길을 통해서 우리는 누구에겐가 도움을 주는 삶을 살 것이다.

5000년 중국을 이끌어온 50인의 모략가오기용병에는 방법이, 치국에는 대책이 필요하다[吳起] 목차의리를 위해 재물을 아끼지 않는다노에서 벼슬하고, 제에 대항하다위를 도와 서하에 공을 남기다죽을 때까지 초나라의 혁신을 돕다병법은 영원하고, 명예는 청사에 길이 남다오기는 전국시대 초기 위(衛)나라 사람으로 대략 기원전 440년에 태어나 기원전 381년에 세상을 떠났다. 그는 일찍이 노(魯)·위(魏)·초(楚)에서 벼슬하면서 많은 공을 세우고 남다른 업적을 남겼다. 오기가 살았던 시대는 중국 사회가 노예제에서 봉건제로 급변하던 격변기였다. 당시 제·초·연·한·조·위·진 등 제후국들은 너나할 것 없이 변법(變法) 혁신에 나서 부국강병을 외치며 천하를 서로 다투었다. 약육강식과 합병전쟁이 하루도 쉴 날이 없었다...