공관, 가관, 중도관

용어해설

공관

[ 空觀 ]

출처 한국고전용어사전

• 관법(觀法)의 내용을 삼종으로 나눈 것인 삼관(三觀)의 하나. 우주 사이에 벌여 있는 수많은 현상은 모두 인연에 따라 생긴 것으로, 그 실체가 없고 자성(自性)이 없는 것이라고 보는 것.

  용례 →가관(假觀).

출처 시공 불교사전

• 삼관(三觀)의 하나. 모든 현상에는 불변하는 실체가 없다고 주시함.

  참조어 삼관

출처 :한국고전용어사전, 2001.3.30, 세종대왕기념사업회  시공 불교사전, 곽철환, 2003.7.30, 시공사

한국고전용어사전

가관

[ 假觀 ]

관법(觀法)의 내용을 삼종으로 나눈 것인 삼관(三觀)의 하나. 만유의 모든 법은 공(空)한 것이어서 하나도 실재(實在)하는 것이 없으나, 그 차별되는 모양이 분명한 것은 대개 가(假)의 존재라고 보는 것. 가(假)는 허(虛)하다는 뜻임.

용례

• 한 염(생각)도 상 없음이 공이고, 갖추지 못한 법 없음이 가이고, 하나가 아니며 다르지 아니함이 중이다. 가로부터 공관에 드는 것이 또 2체관이라고 하는 것이다. 공으로부터 가관에 드는 것이 또 평등관이라고 하는 것이다. 이 두 관으로부터 방편하고 중도에 드는 것이 제1의체관이니, 이 이름이 공가중 차제3관이다. ; 念도 相 업수미 空이오 몯 法 업수미 假ㅣ오 나 아니며 다디 아니호미 中이라 假로셔 空觀애 드로미 二諦觀이라 니라 空로셔 假觀애 드로미 平等觀이라 니라 이 두 觀브터 方便야 中道애 드로미 第一義諦觀이니 이 일후미 空假中次第三觀이라 [월인석보 권제8, 67장 뒤쪽～68장 앞쪽]

출처 : 한국고전용어사전, 2001.3.30, 세종대왕기념사업회

시공 불교사전

중도관

[ 中道觀 ]

공(空)이나, 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상의 어느 한쪽에 치우치지 않는 진리를 주시함. 공(空)과, 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상은 둘이 아니라고 주시함.

출처 : 시공 불교사전, 곽철환, 2003.7.30, 시공사

시공 불교사전

삼관

[ 三觀 ]

모든 현상을 있는 그대로 주시하는 세 가지 방법.
① (1) 종가입공이제관(從假入空二諦觀). 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상에서 공(空)으로 들어가 그 현상과 공(空)을 함께 주시함.
(2) 종공입가평등관(從空入假平等觀). 공(空)에서 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상으로 들어가 일체는 평등하다고 주시함.
(3) 중도제일의제관(中道第一義諦觀). 공(空)이나, 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상의 어느 한쪽에 치우치지 않는 최고의 진리를 주시함. 공(空)과, 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재하는 현상은 둘이 아니라는 최고의 진리를 주시함.

② (1) 공관(空觀). 모든 현상에는 불변하는 실체가 없다고 주시함.
(2) 가관(假觀). 모든 현상은 여러 인연의 일시적인 화합으로 존재한다고 주시함.
(3) 중관(中觀). 공(空)이나 가(假)의 어느 한쪽에 치우치지 않는 진리를 주시함. 공(空)과 가(假)는 둘이 아니라고 주시함.

③ (1) 진공관(眞空觀). 모든 현상의 본체는 공(空)이므로 차별이 없다고 주시함.
(2) 이사무애관(理事無礙觀). 본체와 현상은 서로 걸림 없이 원만하게 하나로 융합되어 있다고 주시함.
(3) 주변함용관(周遍含容觀). 모든 현상은 각각의 속성을 잃지 않으면서 서로가 서로를 비추고 서로가 서로를 받아들이면서 두루 원만하게 융합되어 있다고 주시함.

참조어

가관, 공관, 이사무애관, 종가입공이제관, 종공입가평등관, 주변함용관, 중관, 중도제일의제관, 진공관

출처 : 시공 불교사전, 곽철환, 2003.7.30, 시공사